در ادب نفست این بس که واگذارى ، آنچه را از جز خود ناپسند شمارى . [نهج البلاغه]
بوسه بر دست
صحیح است. صحیح است
سه شنبه 92 بهمن 29 , ساعت 8:42 عصر  


صحیح است صحیح است

شعار باید به موقع باشد. سخنرانی می­ گفت ازدواج متعدد و مدت­ دار صحیح نیست. خانم‌ها که احساساتی شده بودند همان موقع بلند داد زدند: «صحیح است. صحیح است». با این شعار مردها هنوز هم که هنوزه مانده­اند که این نوع ازدواج صحیح نیست یا هست. برخی از مردان می­ گویند فعلاً ما کارمان را می­کنیم تا تکلیف مشخص شود. کنار قبر شهیدی بودیم یک روای داشت از حماسه­ ها و شجاعتش می ­گفت: «وقتی او شهید شد عراقی‌ها گفتند خمینی را کشتیم.» نام خمینی که آمد. عده­ای بلند سه بار صلوات فرستادند دوستم گفت این جا، جای صلوات نبود بعد خندید و گفت اگر مسؤول این افراد بود دستور می­دادم، 5 بار کتاب مختصرالمعانی (معانی و بیان)[1] را بخوانند.



[1] . طلاب با خواند کتاب مختصر المعانی و جواهرالبلاغه با فنون ادب آشنا می­شوند. این فنون رابطه تنگاتنگی با علم روان­ شناسی دارد. فنون ادب (معانی، بیان و بدیع) سه بخش دارد: علم معانی، علم بیان و علم بدیع. علم معانی: دانش شناختن احوال لفظ است از جهت مطابقت با مقتضای حال. علم بیان: دانش ایراد معنی واحد به شیوه‌های مختلف است که از نظر وضوح و خفی با هم تفاوت دارند.  علم بدیع: دانش شناختن راه­های زیبا ساختن سخن است پس از رعایت آن با مقتضای حال و وضوح دلالت، یعنی نخست، سخن باید از نظر علم معانی و بیان درست باشد و آنگاه به زیبا ساختن آن از نظر صناعات بدیعی پرداخته شود.

 

منبع: نرم افزار شوخ طبعی ها و حکایات طلبگی



نوشته شده توسط محمدعلی قدیری | نظرات دیگران [ نظر] 
آخوندها و حرف­ های تکراری
سه شنبه 92 بهمن 29 , ساعت 8:37 عصر  

 

 

برخی می ­گویند: روحانیون بر منبرها رویدادهای تاریخی را پیوسته تکرار می­ کنند.

اولاً برخی همیشه دنبال بهانه هستند و کارشون تمومی ندارد در همه شؤون زندگی هم این گونه هستند این‌ها ذهن آرامی هم ندارند و بیماراند. وقتی روحانی­ای درباره مسائل روز سخن می­گوید به او گیر می­دهند کهالان مثلاً محرم است فقط از امام حسین بگو. اگر از امام حسین بگوید می­ گویند. چرا تحلیل نمی­ کنید و با مسائل روز تطبیق نمی‌دهید. اگر تطبیق دهند می­ گویند شما مردم را نادان فرض می­ کنید؟ خودشان بلداند تحلیل کنند و تطبیق دهند شما تاریخ را بگویید. خب روحانی کارشناس دین است و می­ داند چه کند «اگه علی ساربونه بلد شتر رو کجا بخوابونه».

کسی به پزشک می­ گوید چرا دارو را تکراری می­ دهی؟ اگر بخواهند به این حرف­ ها گوش کنند داستان پیرمرد و و فرزند و خرش پیش می­آید. که خودش سوار بود گفتند. دل سنگ فرزندت پیاده است. او را سوار کرد و خودش پیاده رفت گفتند بچه خجالت هم خوب چیزی بابای پیرت راه می رو و تو سواری؟ هر دو سوار شدند گفتند الاع بیچاره را کشتید. الاغ را به دوش بکشید. الاغ را به دوش کشیدند از پلی رد می­شدند الاغ افتاد توی رود خانه. پیر مرد گفت این عاقبت کار کسی است که عقلش را تعطیل کند و به حرف این و اون را گوش کنه. ثانیاً که هر تکراری مخل و مُمِل نیست تکرار از نظر روان شناختی یادگیری و تربیتی، تکرار مادر مهارت و سبب تثبیت باورها و تحقق یادگیری می‌شود اتفاقا در تعریف علمی یادگیری تکرار یکی از ارکان مهم است.

ثالثاً الان خوشبختانه روحانیون مباحث کاربردی و مهمی را در تلویزیون مطرح می‌کنند نمونه اون سمت خدا،برنامه گلبرگ، استاد راشد یزدی و ...که پرمخاطب هم هست.

رابعاً در بسیاری از سخنرا­ن­ها تاریخ را تحلیلی و تطبیقی (با امروز)

خامساً همین منبرها بود که انقلاب را بیمه کرد همین پامنبریان بودن که علم الهدی، زین الدین، همت و آوینی و... شدند و حماسه را به عرفان گره زدند و الگوی کشورهای دیگر شد که خواب سنگینی هم داشتند. امام فرموده بودند ما این انقلاب را صادر خواهیم کرد و صادر شد.

سادساً باید به عده ای مغرض بگوییم می دونیم کجاتون می سوزه. غلامه برای اربابش آفتابه آب داغ برد تا کمی اذیت­ هایش را تلافی کند و ارباب بدجوری سوخت. ارباب بیرون که آمد شروع کرد به زدن و ناسزا گفتن. غلام زیر مشت و لگد او می­ گفت می­ دونم کجات می­ سوزه.

سخنرانی می گفت:

فردی آمد پیش من و گفت من یه سؤال را از 20 روحانی پرسیدم یکیاز آنها به من پاسخ صحیح نداد. خودکار و کاغذ برداشتم سؤال را پرسیدم و یاد داشت کردم گفتم خب حالاچندتا از آن 20 پاسخ را بگو من یاداداشت کنم. گفت: من حضور ذهن ندارم. گفتم ببینید مگه میشه شما دنبال پاسخی باشید ولی هیچ یک را به یاد نداشتهباشید و بدانید که آن‌ها صحیح نیستد. بله این جور افراد سؤال تعنتی دارند نه تفقهی و برای دانستن. از همانابتدا برای نپذیرفتن پیش می‌آیند و دنبال پاسخ نیستند. یه نفر زمانی که حوزه نجف قوی بود رفته بود نجف و برگشته بود ادعا می­کرد همه‌ی علمای نجف را در مناظره شکست دادم. با تعجب گفتند چه طوری؟ گفت خیلی راحت هر چه آن‌ها می­گفتند در جوابشان می­ گفتم نه کی گفته؟

البته نقدها و پیشنهادهای دوستانه و کارشناسانه را باید با جان و دل شنید و ایرادها را باید رفعکرد. این را گفتم تا خدای نکرده دوستان و متدینان ناخواسته آب به آسیاب دشمن نریزند

 

منبع : نرم افزار تافته جدانابافته

 


نوشته شده توسط محمدعلی قدیری | نظرات دیگران [ نظر] 
دوربین مخفی ملکوت
یکشنبه 92 بهمن 27 , ساعت 11:5 عصر  

دوربین مخفی ملکوت

أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَى؛

سوره : العلق آیه : 14

یا ندانست که خداوند (همه اعمالش را) مى ‏بیند؟


Does he not know that Allah does see


نوشته شده توسط محمدعلی قدیری | نظرات دیگران [ نظر] 
گره گشایی
یکشنبه 92 بهمن 27 , ساعت 11:4 عصر  



إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛

سوره : الحجرات آیه : 10

جز این نیست که همه مؤمنان با هم برادرند، پس (در تمام اختلافات) میان دو فرد یا دو گروه برادرانتان اصلاح نمایید، و از خدا پروا کنید شاید مورد ترحم قرار گیرید.

 

The believers are but brethren, therefore make peace between your brethren and be careful of (your duty to) Allah that mercy may be had on you


نوشته شده توسط محمدعلی قدیری | نظرات دیگران [ نظر] 
قدرت خوش خلقی
یکشنبه 92 بهمن 27 , ساعت 11:3 عصر  



فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ

لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ؛

سوره : آل عمران آیه : 159

پس به برکت رحمتى از جانب خداوند با آنها (امت خود) نرمخو شدى، و اگر بد خلق و سختدل بودى حتما از دورت پراکنده مى‏شدند. پس، از آنها درگذر و برایشان آمرزش طلب و در کارها با آنان مشورت نما، و چون تصمیم گرفتى بر خدا توکل کن، که بى‏تردید خداوند توکل کنندگان را دوست دارد.

 

 

Thus it is due to mercy from Allah that you deal with them gently, and had you been rough, hard hearted, they would certainly have dispersed from around you; pardon them therefore and ask pardon for them, and take counsel with them in the affair; so when you have decided, then place your trust in Allah; surely Allah loves those who trust


نوشته شده توسط محمدعلی قدیری | نظرات دیگران [ نظر] 
<   <<   51   52   53   54   55   >>   >
درباره وبلاگ

بوسه بر دست

محمدعلی قدیری
هنگامی که رسول خدا، از جنگ تبوک بازگشت. سعد انصاری به استقبال ایشان شتافت. پیامبر(ص) با او احولپرسی کرد و دست داد. سپس به او فرمود: چرا دستانت خشن و زبر است؟ سعد گفت: ای رسول خد! با بیل طناب کار می‌کنم طناب می‌کشم و بیل می‌زنم تا خرجی خانواده‌ام را تأمین کنم. پیامبر دست او را «بوسید» و فرمود: این «دستی» است که آتش دوزخ به آن نخواهد ‌رسید. ............... پل ارتباطی: m.h.ghadiri110@gmail.com
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 16 بازدید
بازدید دیروز: 16 بازدید
بازدید کل: 132038 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
نوشته های پیشین

بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
اردیبهشت 93
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
مهر 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
مرداد 94
شهریور 94
مهر 94
آبان 94
آذر 94
بهمن 94
لوگوی وبلاگ من

بوسه بر دست
لینک دوستان من

کتابخانه حج
سمت خدا
پورتال انهار

مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
نهاد رهبری در دانشگاه ها

شبکه قرآن
احکام تصویری
احکام چند رسانه ای
زلال احکام
رادیو معارف
مرجع کتاب های شیعی
کتابخانه نهاد رهبری
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

مشتی حسن، حال شما چطوره؟
مشاغل و هوشهای 8 گانه
پرویز پرستویی و کارگری
پرویز پرستویی و کارگری
کرم ضد سیمان
متن کتاب: صد هزاران دام و دانه است ای خدا ( زهرها و پادزهرهای تر
[عناوین آرشیوشده]